|
| |
| |
|
|
| |
|
|
| |
 |
Franciszek
urodził się w roku 1182 w rodzinie bogatego kupca. Był swawolnym i
beztroskim młodzieńcem, gdy wybuchła wojna domowa w jego rodzinnym
mieście, Asyżu. Prosty lud walczył ze szlachetnie urodzonymi o prawa
pełnego uczestnictwa w rządzie. Wojna rozprzestrzeniła się na sąsiednie
miasto, Perugię. Franciszek zaciągnął się do walki, został pojmany
i przez rok był jeńcem. Po uwolnieniu, Franciszek już nie szukał
próżnych, młodzieńczych przyjemności. Wędrował bez celu, pytając
Boga, co ma czynić. Obraz pokazuje Franciszka klęczącego przed trędowatym.
Jest to początek jego "nowego" życia, życia poświęconego
Panu. |
|
| |
 |
Nie
pociąga go kariera kupiecka. Poszukując
ewangelicznej doskonałości, Franciszek obnaża się dosłownie ze
wszystkiego, co ziemskie. Wydziedziczony przez rodzonego ojca, którego
oczekiwania zawiódł, ufa miłosierdziu Bożej Opatrzności. Biskup nie do końca
rozumie Franciszka, ale jest przekonany, że ten gorliwy młodzieniec
jest natchniony Duchem Świętym. |
|
| |
 |
Widzimy
tu Franciszka z jego pierwszym naśladowcą, Bernardem z Quintavalle,
rycerzem pochodzącym z bardzo nobliwej rodziny. W kościele świętego Mikołaja wspólnie
szukają woli Bożej w Ewangelii. Zaczyna się spełniać proroczy sen
Franciszka, w którym Chrystus obiecał mu, że jeśli
wyzbędzie się pragnienia chwały rycerskiej, Pan pośle mu wielu
nowych "rycerzy" do walki o Boże Królestwo. |
|
| |
 |
Franciszek
wraz z pierwszymi naśladowcami, gdy ich sposób życia został oficjalnie zatwierdzony przez
papieża w roku 1209, zamieszkują stajenkę po osłach w Rivo
Torto. Pełni entuzjazmu bracia poszczą surowo za przykładem
Franciszka. Pewien brat budzi się w środku nocy lamentując, że
umiera z głodu. Franciszek natychmiast budzi pozostałych braci i
rozkazuje im jeść razem z nim winogrona. Gdy wszyscy śmieją się i
wesoło gawędzą,
Franciszek upomina ich by,
każdy na swój sposób, naśladował nie jego, lecz raczej Chrystusa. |
|
| |
 |
Młoda
i nobliwa Klara przychodzi do Franciszka by założyć podobną wspólnotę
dla niewiast. Franciszek obcina jej włosy jako znak całkowitego poświęcenia
się Bogu. Podczas gdy Franciszek trzyma krzyż i nożyce, jego uwaga
zwrócona jest na jej wuja Monaldo wywijającego z oddali szablą.
Rodzina Klary stanowczo sprzeciwia się jej decyzji życia zakonnego,
ale Klara pozostaje niezachwiana w serdecznej zażyłości z Chrystusem. |
|
| |
 |
Franciszek
podróżuje do Ziemi Świętej z misyjnym posłaniem pokoju. Widzimy go
stojącego pomiędzy chrześcijańskim
krzyżowcem a islamskim sułtanem, Melek-el Khamilem. Pod wrażeniem,
jakie wywarł na nim święty, sułtan odnosi się z szacunkiem do
Franciszka głoszącego Ewangelię, wbrew zakazom islamu. I choć sam się
nie nawraca, obaj otwierają drzwi dialogu i
wzajemnego poszanowania mimo różnic wiary i tradycji. |
|
|
| |
 |
Górna
część obrazu przedstawia Franciszka inscenizującego Boże Narodzenie w
miasteczku Greccio. Według legendy Franciszek z taką miłością przedstawił ojca
niosąc dzieciątko Boże, że na oczach świadków ożyło ono w jego rękach. Dolna część
obrazu pokazuje Franciszka otrzymującego stygmaty na Górze Alwerni - pięć ran
Chrystusa. To bolesne, lecz pełne miłości zjednoczenie z Chrystusem
Ukrzyżowanym dokonuje się na dwa lata przed śmiercią Franciszka. |
|
|
| |
 |
Ostatnia
scena przedstawia Franciszkowy transitus, czyli przejście poprzez śmierć do
życia wiecznego. Widzimy otaczających go współbraci, papieża i dwie
ważne niewiasty, które były mu bliskie - świętą Klarę i Panią
Jakobinę. Klara trzyma świecę na znak, że niesie światło Chrystusa,
które będzie strzegło rodzinę franciszkańską po śmierci Założyciela.
Ptaki lecące ponad głowami tworzą krzyż przypominający, że należy
żyć Ewangelią i głosić ją aż po krańce ziemi.
Franciszek
z Asyżu został kanonizowany w roku 1228 - dwa lata po swojej śmierci. Klara
również została kanonizowana dwa lata po śmierci - w roku 1255. |
|
|
|
|
|
| |
|